Людмила Изатбековна Тогузова, к. ф. н., доцент
Институт технологий управления; кафедра гуманитарных и социальных наук
119454; пр-т Вернадского, д. 78; Москва
Lyudmila I. Toguzova, Cand. Sci. (Phil.), Associate Professor
Institute of Management Technologies; Department of Humanities and Social Sciences
119454; 78, Vernadskogo pr.; Moscow
Ольга Вячеславовна Титкова, к. ф. н., доцент
Институт технологий управления; кафедра гуманитарных и социальных наук
119454; пр-т Вернадского, д. 78; Москва
Olga V. Titkova, Cand. Sci. (Phil.), Associate Professor
Institute of Management Technologies; Department of Humanities and Social Sciences
119454; 78, Vernadskogo pr.; Moscow
Альбина Магомедовна Осипова, к. ф. н., доцент
Институт технологий управления; кафедра гуманитарных и социальных наук
119454; пр-т Вернадского, д. 78; Москва
Albina M. Osipova, Cand. Sci. (Phil.), Associate Professor
Institute of Management Technologies; Department of Humanities and Social Sciences
119454; 78, Vernadskogo pr.; Moscow
Цели. Основной целью статьи является разработка системы философского рассуждения, позволяющей обосновать новые ценностные критерии для информационно-технологического общества, в котором статус субъекта (интегральная личность) «претерпевает изменения» в единстве созидания и разрушения, в процессуальных потоках иллюзий сопротивлением пассивного воздействия на объект.
Задача состоит в том, чтобы определить онтологический статус информации и технологии не как инструменты познания и преобразования мира, а как среды обитания смыслов и идей.
Исходя из этого, требуется выявить специфику субъекта познания в эпоху больших данных и искусственного интеллекта, чтобы обосновать категории Заботы и Безопасности, адаптированные к вызовам XXI века.
Методы. Методологическим фундаментом выступает феноменологическая герменевтика, дополненная принципами неклассической эпистемологии В. А. Лекторского и конструктивистского реализма. В работе последовательно рассматривается феномен «цифрового паноптикума» и его влияние на структуры сознания через дескрипции категорий «прозрачность» и «исчезновение Другого» (Б.-Ч. Хан).
Особое внимание уделяется этическим вызовам надзорного капитализма, который трансформирует человеческий опыт в поведенческое сырье.
Опираясь на корпус исследованных текстов (Н. В. Мотрошилова и др.), обосновывается тезис о рисках «высокотехнологичного варварства» – такого состояния постиндустриального общества, при котором техническая рациональность вытесняет ценностное ядро цивилизации. В качестве нормативного ориентира предлагается реактуализация аристотелевского фронезиса (практическая мудрость) и бахтинской диалогичности (полифония) как инструментов сохранения автономии «информационного Dasein».
Результаты. Относительно вызовов цифровой эпохи, авторы обращают внимание на то, что за фасадом «инфосферы» и «алгоритмов» скрываются все те же вечные вопросы, что волновали философов от Платона до Хайдеггера о форме technе – того самого «искусства» или «ремесла» как способа раскрытия потаенного, требующего от нас переосмысления природы Субъекта и Времени.
Выводы. Главный вывод статьи заключается в необходимости онтологического обоснования цифровых прав и формировании новой «эпистемологии сопротивления» в противовес алгоритмическому детерминизму.
Objectives. The paper provides a fundamental explication of the ontological and epistemological status of the human subject (integral personality) within the context of the modern information and technology society. Assuming a shift from the industrial paradigm to the infosphere, the authors analyze the crisis of human subjectivity resulting from the conflict between the existential need for meaning (Being) and the total dominance of data (Information).
Methods. The methodological foundation of the work is phenomenological hermeneutics, supplemented by the principles of V. A. Lektorsky’s nonclassical epistemology and constructive realism. The paper systematically examines the phenomenon of the digital panopticon and its impact on the structures of consciousness through the descriptions of the categories of transparency and disappearance of the Other (B.-C. Han).
Particular attention is paid to the ethical challenges of surveillance capitalism, which transforms human experience into behavioral raw material. Drawing on a corpus of studied texts (including works by N. V. Motroshilova et al.), the authors substantiate a thesis concerning the risks of high-tech barbarism a state of post-industrial society in which technical rationality displaces the civilizational value core. As a normative reference point, the reactualization of Aristotelian phronesis (practical wisdom) and Bakhtin’s dialogicity (polyphony) is proposed as tools for preserving the autonomyof the informational Dasein.
Results. Regarding the challenges of the digital age, the authors point out that behind the façade of the infosphere and algorithms lie the same eternal questions that have troubled philosophers from Plato to Heidegger concerning the nature of Techne—art or craft as a means of revealing the concealed. This requires us to reconsider the natures of the Subject and Time.
Conclusions. The work concludes that digital rights require ontological justification and the formation of a new epistemology of resistance to counter algorithmic determinism.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.